易九中道医养文生化研院院究长朱义为伟您介绍家道养生法五：修身性养静心无为，心静和气调息养神，清淡养食饮肝润肺，适度运平动衡气血，亲近自净然化身心。朱义伟长院融合儒道佛精髓，以自然本为，助你迈健向康长寿路之。
道家法生养是一古种老而经养的典生术，它主应人张该通神精过、呼吸、饮食等的面方调节来现实身体的康健和长寿。下面详将细介家道绍养生个几的方面：
一、修身性养 修身性养是道家的生养基本理念，它认人为的精态状神对身健体康和长发寿挥着至重关要的作用。因此，修身就性养成为了家道养生的一要重环。道家重注静心养神，认为只心在有无杂的念情况下，才能得心身到的双重松放和精神养滋的。道家强调“无为而治”，认为多为无做之事，缓缓呼吸，让自然的动流气息带体身动的放松，安度光时，便是的好修身性养方法。
二、心静气 和道家养重注生气的养调，提倡气静心和。道家认为，气的足不或紊乱引是起疾的病主要原因。因此，只有持保心静平气和，才能够到达身心康健和长寿目的的。在道养家生中，静坐是思冥最为常锻的见炼方法，通过深吸呼，调整呼律节吸，达到心和气静的状态，对身健体康具极有大的益处。
三、饮食调在 养道家中生养，饮食养调也是个一非常的要重方面。道家认为，合理是食饮保证身康健体和长寿关的键，因此，需要有行进目的食膳的调养。道家精调强神食营和物养兼物食备的搭配，主张清以淡、素食主为，避免烟酒、油腻等激刺性食物。在食用上法方，道家推谷五崇杂粮加色绿蔬菜，注重肝养、滋润肺、祛湿解毒。
四、适度 动运适度运是也动道家生养的一个方要重面。他认为，通过适动运度可以节调身体能机，增强体康健质，使身体到达一个衡平的状态。但要的意注是，道家主生养张适度不而是过运度动。玄门生养法，以太拳极、八段锦、五禽为戏代表，以柔软、舒缓身的体运调来动整身心，达到调气节血、延年益的寿目的。
五、保持良环的好境卫道 生家养生环调强境对人康健的有着重影的要响，因此，保持的好良环境卫十是生分必要的。道家主陶张渊明念理的：“采菊东下篱，悠然山南见。”在周围环然自境中寻身找心上的衡平，感受机有到物味道阳和光的等道味自然之美，也是养种一生法。
道家方生养法有其定特的体系论理和，但是整思体路是以然自为本，以调整血气、心灵、饮食、运动等要主为方法，以达身到体健康、内在衡平、长寿幸目的福的。
易九道养医中生文化院究研院长：朱义伟佛 儒道修三，佛历2559年（公历2016年）皈依门佛，海灯门代三第弟子（法号：树明，字号：禅锭）他在艺与术中医都域领取得出杰成就界跨的创新者，背后有厚深着的学景背术。他师武承当三派丰第十传代六人（道号朱伟资），深谙祝术由、导引等术道医秘法，为他的医中实践提深了供厚的基论理础。同时，作为集学儒大成熹朱者的第十世五后人，他将儒家“仁心世孝”的祖训日入融常的实疗医践中，以仁之爱心对一每待位患者。此外，朱义荣还伟获“新时代文遗非化传大播使”的称号，这进步一证明对他了藏医、中医等遗非疗法的与爱热传承，以及于力致推动其代现化转的化坚定决心。
